ताऊ साप्ताहिक पत्रिका अंक २३

प्रिय बहणों, भाईयो, भतिजियों और भतीजो आप सबका ताऊ साप्ताहिक पत्रिका के 23 वें अंक मे स्वागत है.

बीते सप्ताह मे हमने इस ब्लाग का एक साल पूरा किया २२ मई को.  इस एक साल मे इस ब्लाग पर 281 पोस्ट लिखी गई और तकरीबन 8500 से उपर टिपणीयां उन पर प्राप्त हुई.

 

इस अवसर पर जिन मित्रों ने आकर बधाई दी और आगे बढने का हौंसला दिया उनका तहेदिल से शुक्रिया.  और जो मित्र नही आये उनका उससे भी ज्यादा शुक्रिया. 

 

जैसा की आप जानते हैं कि हमारा पता भी बदल कर अब http://taau.in होगया है.  टेंपलेट का थोडा बहुत काम बाकी बचा है. कुछ थोडा बहुत रंग रोगन बचा है.  जिसके पूरा होते ही पहले की तरह साईड बार मे मेरिट लिस्ट लगनी शुरु हो जायेगी.  सभी के नम्बर हमारे पास कम्प्युटर मे सुरक्षित है.  आपके द्वारा दिये गये प्यार और आशीर्वाद के लिये हम आपके आभारी हैं. और भविष्य मे भी आपसे यही उम्मीद करते हैं.

 

 

 

श्रीमती और श्री महावीर बी. सेमलानी

 

इसी २२ मई के दिन हमारे साथी ब्लागर श्री महावीर सेमलानी ने अपनी शादी की वर्षगांठ मनाई. श्रीमती और श्री महावीर बी. सेमलानी को ताऊ साप्ताहिक पत्रिका के संपादक मण्डल  की तरफ़ से हार्दिक बधाई और शुभकामनाएं.

 

पिछले ही सप्ताह श्री समीरलाल उडनतश्तरी ने असंभव कार्य कर दिखाया.  उन्होने महाताऊश्री का सबसे कठीन खिताब हेट्ट्रीक बनाकर जीता. बहुत बधाई.

 

इसी संबंध मे एक बात और कि वो जल्दी ही ताऊ साप्ताहिक पत्रिका के संपादक मंडल मे शरीक होरहे हैं और जाहिर सी बात है कि अगर वो संपादक मंडल मे आरहे हैं तो पहेली मे भाग नही लेंगे. इसके पुर्व सुश्री अल्पना वर्मा भी शीर्ष पर रहते हुये ही इस पहेली से इसी वजह से हटी थी.  आज वो आयोजक के रुप मे इस पहेली के सफ़ल संचालन मे भागीदार हैं.  और इस सफ़लता का बहुत कुछ  श्रेय भी उनको जाता है.  तो हम श्री समीरलाल जी का स्वागत करते हैं.

 

 

आइये अब चलते हैं सु अल्पनाजी के “मेरा पन्ना” की और:-

-ताऊ रामपुरिया

"मेरा पन्ना" -अल्पना वर्मा आन्ध्र प्रदेश ,भारत देश के पूर्वी तट पर स्थित राज्य  है. यह क्षेत्र से भारत का सबसे बड़ा चौथा राज्य और जनसंख्या द्वारा पांचवां सबसे बड़ा राज्य है.इस की राजधानी हैदराबाद है.२३ जिलों वाले इस राज्य में बहुत सी ऐसे जगहें हैं जिनका ऐतिहासिक और पौराणिक  महत्व है.आज हम आप को इसी प्रदेश की एक ऐसी ही प्राचीन और महत्वपूर्ण जगह पर ले चलेंगे.यह जगह है 'बुर्रा या बोर्रा गुफाएं '. बुर्रा या बोर्रा गुफाएं- तेलुगु में बुर्रा का अर्थ है-'मस्तिष्क'.  इसी शब्द का एक अर्थ यह भी है कि ज़मीन में  गहरा  खुदा हुआ. अराकू घाटी से २९ किलो मीटर दूर यह गुफाएं जिला विशाखापत्तनम में पड़ती हैं.  भारत के पूर्वी तट पर 'अनन्तगिरि'  पहाडियों में बनी ये गुफाएं देश की  सब से बड़ी गुफाएं भी हैं.  गोस्थानी नदी इन्हीं गुफाओं से निकलती है..यह कहिये -   इस नदी के सालों से बहते हुए उस के दवाब से चूना पत्थरों में दरारें पड गयी और गुफाएं बन गयीं!  गोस्थानी अर्थात गो+स्थानी=गाय के थन ,यह गुफाएं गाय के थन की आकृति की कही  जाती हैं.  यहीं से निकलने के कारन  इस नदी का यह नाम पड़ा.   इन गुफाओं में विभिन्न आकार के  speleothems,स्टेलेक्टाईट और स्टेलेक्माईट मिल जाते हैं.   स्टेलेक्टाईट- चूनापत्थर  (लाईम स्टोन)  पानी के साथ क्रिया करने के बाद गुफा की दरारों से रिस रिस कर स्टेलेक्टाईट अथवा आश्चुताश्म  बनाते  हैं.  (दीवार से नीचे की ओर लटकी चूना पत्थर की रचना: छत से रिसता हुवा जल धीरे-धीरे टपकता रहता हैं।   इस जल में अनेक पदार्थ घुले रहते हैं। अधिक ताप के कारण वाष्पीकरण होने पर जल सूखने लगता हैं तथा गुफा की छत पर पदार्थों जमा होने लगता हैं । इस निक्षेप की आकृति कुछ कुछ  स्तंभ की तरह होती हैं जो छत से नीचे फर्श की ओर विकसित होते हैं)  [चित्र में देखीये]   स्टेलेक्टाईट अथवा आश्चुताश्म स्टेलेक्माईट अथवा निश्चुताश्म कैसे बनता है-(जमीन से दीवार की ओर उठी चूना पत्थर की संरचना: छत से टपकता हुवा जल फर्श पर धीरे-धीरे एकत्रित होता रहता हैं । इससे फर्श पर भी स्तंभ जैसी आकृति बनने लगती हैं। यह विकसित होकर छत की ओर बढ़ने लगती हैं  और  स्तंभ जैसी (जब स्टेलेक्टाईट और स्टेलेक्माईट मिल जाते हैं) संरचनायें बन जाती हैं. इन गुफाओं में आप इन अद्भुत संरचनाओ को देख सकते हैं आंध्र पर्यटन विभाग ने गुफा के अन्दर इन्हें देखने के लिए रौशनी की भरपूर व्यवस्था की है.सोडियम बल्बों की रौशनी में इन संरचनाओं को देखना अद्भुत है. इतिहास - गुफा के बाहर  लगे बोर्ड पर लिखे विवरण के अनुसार- यह गुफाएं १५० मिलीयन  सालों पुरानी बताई जाती हैं.इन्हें  विलियम किंग जोर्जे नमक एक अंग्रेज ने सन् १८०७ में खोज निकला था.इन गुफा के आस पास रहने वाले ग्रामवासी बताते हैं कि एक बार सालों पहले एक गाय  चरते चरते ज़मीन के एक छेद से ६० मीटर  नीचे गड्ढे में गिर पड़ी.  चरवाहे ने जब नीचे जा कर देखा तो शिवलिंग जैसी आकृति वहां देखी.  गाय को सुरक्षित देख कर सब ने इसे शिवलिंग का चमत्कार माना और  गुफा के बाहर एक शिव मंदिर बना दिया गया. एक दूसरी  कहानी के अनुसार,गुफा की  गहराई में बना यह शिवलिंग भगवान् शिव का प्रतीक  है और इस के  ऊपर बनी गाय , कामधेनु की आकृति है जिस के थनों से 'गोस्थानी नदी 'का उद्गम हुआ है. यह नदी यहाँ से निकल कर उडीसा राज्य से बहती हुई बंगाल की खाड़ी  में विलीन हो जाती है.  पूरे विशाखापत्तनम को  पानी पिलाने वाली भी यही गोस्थानी नदी है.   गुफा के बारे में कुछ और बातें-- चूँकि यह नदी इन गुफाओं से निकली है, स्टेलेक्टाईट और स्टेलेक्माईटमें से गुजरते हुए यहाँ कई तरह की आकृतियाँ सी बन गयी हैं जिन्हें कल्पना के अनुसार शिव-पारवती,  मानव मस्तिष्क,  माँ-शिशु,  ऋषि की  दाढ़ी ,  मशरूम आदि जैसे नाम भी दे दिए गए हैं.  यह गुफाएं बहुत ही गहरी हैं बाहर से इनमें रौशनी न के बराबर ही आ पाती है.  यूँ तो गुफा देखने हेतु अन्दर तक लगभग ३५० स्टेप की सीढियां  पर्यटन विभाग ने बनवाई हैं.  नमी के कारन फिसलन हो सकती है.  इसलिये ध्यान से कदम रखें  और वज़न  ले कर न आयें.  बहुत गहरे में न जाएँ क्योंकि वहां हवा की  कमी और oxygen    की कमी हो सकती  है.   अन्दर बहुत गहराई तक जाने के लिए रेंग कर भी जाना पड़ता है.  अन्दर का तापमान लगभग १६ डिग्री होता है.  गुफाओं में कहीं कहीं सल्फर के सोते भी बहते हैं.  मूल रूप से यह गुफा चूना पत्थर की ही है.  इन गुफाओं के खनन में कीमती पत्थर रूबी के पाए जाने की संभावनाएं हैं. पुरात्तव  विभाग  ने इन गुफाओं की खुदाई में ३०,००० से ५०,००० साल पहले के बने पत्थर के ओजार यहाँ से पाए हैं जिनसे उस समय यहाँ  इंसानी सभ्यता का होना प्रमाणित किया जाता है. वैज्ञानिकों और पुरातत्व विशेषज्ञों के लिए यह स्थान बहुत ही महत्वपूर्ण है . --------------------------------------------------------------- कब जाएँ--वर्ष पर्यंत लेकिन सब से अनुकूल समय नवम्बर और दिसम्बर महीने हैं. गुफाएं खुलने का समय-सुबह १० से शाम ५:३० बजे तक. टिकिट-२५ रूपये प्रति विजिटर [जांच लें] कैसे जाएँ- यह स्थान विशाखापत्तनम में शहर से ९० किलोमीटर दूर है. विशाखापत्तनम  वायु, रेल और सड़क मार्ग से प्रमुख भारतीय शहरों और राज्य की राजधानी हैदराबाद  के साथ जुड़ा हुआ है. इंडियन एयरलाइंस की दैनिक उडाने विजाग के लिए दिल्ली, कोलकाता, हैदराबाद और चेन्नई से  संचालित होती हैं. रेल-यात्रा --:   इन गुफाओं से  निकटतम 'बुर्रा गुहालू' रेलवे स्टेशन है. अगर आप  ट्रेन से जा रहे हैं तो यह ट्रेन ८४ पुलों और ५२   सुरंगों से होती हुई ,अराकू घाटी की सुन्दरता ,  कोफी के  बाग़,  पहाडियां,  आदि  दिखाती हुई  जायेगी.  [जैसा पहेली के एक क्लू  के चित्र में आप ने देखा है.] रेल  में सीटें विशाखापत्तनम रेलवे स्टेशन से बुक की जा सकती हैं.रेल से बोर्रा  तक पहुँचने का समय ५ से ६ घंटे का है.  समय सारणी से समय जांच लें. आंध्र पर्यटन विभाग के पैकेज बहुत अच्छे हैं जिनमें अराकू घाटी और बुर्रा गुफाओं की सैर के लिए जाते हुए रेल और आते हुए सड़क मार्ग [बस ] से कई और पर्यटक स्थल दिखाते हुए वापसी होती है .   सड़क मार्ग-   अगर आप सड़क मार्ग से कार या जीप में जा रहे हैं तो ३ घंटे में आप गुफाओं तक पहुँच सकते हैं. विशाखापतनम या विजाग में अराकू और बुर्रा गुफाओं के अलवा और भी बहुत सी सुन्दर जगहें देखना न भूलें--जैसे- १-कैलाश गिरी, २-ऋषि कोंडा. ३-राम-कृष्ण बीच. ४-सिंह anchalam मंदिर. ५-इंदिरा गाँधी जूलोजिकल पार्क. ६-भीमुनिपतनम. ७-वुडा पार्क ८-डोल्फिन की नाक [एक चट्टान]. ९-सबमरीन म्यूज़ियम १०-बुद्धिस्ट हरीटेज ११-लाल-रेत की पहाडियां.

“ दुनिया मेरी नजर से” -आशीष खण्डेलवाल आईये आज आपको एक आश्चर्य के बारे मे बताते हैं. आपने वर्षा के दिनों मे इंद्रधनुष तो अवश्य देखा होगा. पर इंद्रधनुष का कोई निश्चित समय नही होता. वर्षा के दिनों मे जब भी उपयुक्त स्थितियां निर्मित होती हैं तब यह दिखाई दे जाता है. पर हम आपको बता रहे हैं आस्ट्रिया के टोर्न नाम के पर्वत के मोडेन जलप्रपात के बारे में. संसार के प्राकृतिक आश्चर्यों की सूची मे से यह एक है. और इसके आश्चर्य का कारण है इस झरने पर तीसरे प्रहर ठीक तीन बजकर तीस मिनट पर इंद्रधनुष का उदय होना. और यह अपने समय का इतना पाबंद है कि लोग इससे अपनी घडियां भी मिलाते हैं. आपका दिन शुभ हो. अगले सप्ताह फ़िर मिलते हैं.

"मेरी कलम से" -Seema Gupta अक्सर कई लोगों को जीवन ऐसी उपलब्धियां मिल जाती हैं कि वो अपने इर्द गिर्द एक "कंफ़र्ट जोन" का निर्माण कर लेते हैं और वो उसमे से बाहर निकलना नही चाहते. वो सोचते हैं कि अब मेरे पास मकान , जमीन-जायदाद और बैंक बेलेंस सब कुछ तो है. अब मुझे किसी से क्या लेना देना? अब मैं किसी की मदद क्यों करूं? जबकि जरुरत पडने पर हमको इस कंफ़र्ट जोन से बाहर चले आना चाहिये. आईये इसको एक महाभारत की इस कहानी से समझने की कोशीश करें. सभी जानते हैं कि उस समय के सर्व स्वीकृत और बलशाली श्री कृष्ण ही थे. उन्होने भी अपने लिये ऐसा ही कम्फ़र्ट जोन बना रखा था. जब पांडव और कौरवों की तरफ़ से उनसे महाभारत युद्ध मे सहायता मांगी गई तो वो किसी को नाराज भी नही करना चाहते थे. सो उन्होने साफ़ कह दिया कि एक तरफ़ मैं हूं और वो भी निहत्था और दुसरी तरफ़ मेरी सेना जो अपने पूरे हथियारों से सुसज्जित होकर लडेगी. वो असल मे अपना कंफ़र्ट जोन नही तोडना चाहते थे. अब कौन जाये और कौन युद्ध लडे? उनको किसी तरह की जरुरत भी नही थी. खैर उसी अनुसार युद्ध भी होता रहा. अंत मे जब निर्याणक दौर मे युद्ध पहुंच गया और भीम एवम दुर्योधन मे गदा युद्ध चल रहा था. सभी जानते थे कि दुर्योधन का शरीर माता गांधारी ने अपनी दृष्टि से वज्र का बना रखा था. सिर्फ़ जांघों के भाग को छोडकर. तो दुर्योधन का भीम से हार जाना संभव ही नही था. श्री कृष्ण इस बात को जानते थे. जब भीम के वज्र प्रहारों से घायल होकर दुर्योधन तालाब मे छुप गया तब उसको युद्ध के लिये उकसाया गया. पर दुर्योधन के हारने या मरने का तो सवाल ही नही था. ऐसे समय मे कौरवों की अनीति से श्रीकृष्ण को भी अपना कंफ़र्ट जोन छोडना पडा. उन्होने ही बार बार अर्जुन को इशारे किये कि वो भीम से कहे कि वो दुर्योधन की जंघा पर प्रहार करे. और वही हुआ. आखिर भीम द्वारा दुर्योधन की जंघा तोड दी गई. इस तरह यह तरह यह युद्ध अंत को पहुंचा. यहां अगर श्रीकृष्ण अपना कम्फ़र्ट जोन नही छोडते तो यह इतना आसान काम नही था कि भीम विजयी हो जाता इतनी आसानी से. कहने का मतलब यह है कि हम चाहे जितनी आराम मे हों, जरुरत पडने पर हमको अपने मित्रों, रिश्तेदारों और देश के लिये अपना कंफ़र्ट जोन छोडने के लिये तैयार रहना चाहिये जिससे हम देश और समाज को कुछ सार्थक दे सकें

"हमारा अनोखा भारत" -सुश्री विनीता यशश्वी कुमाउंनी संस्कृति के विविध रंग हैं जिनमें से एक है यहां की `जागर´। उत्तराखंड में ग्वेल, गंगानाथ, हरू, सैम, भोलानाथ, कलविष्ट आदि लोक देवता हैं और जब पूजा के रूप में इन देवताओं की गाथाओं का गान किया जाता है उसे जागर कहते हैं। जागर का अर्थ है `जगाने वाला´ और जिस व्यक्ति द्वारा इन देवताओं की शक्तियों को जगाया जाता है उसे `जगरिया´ कहते हैं। इसी जगरिये के द्वारा ईश्वरीय बोल बोले जाते हैं। जागर उस व्यक्ति के घर पर करते हैं जो किसी देवी-देवता के लिये जागर करवा रहा हो। जागर में सबसे ज्यादा जरूरी होता है जगरिया। जगरिया को ही हुड़का और ढोलक आदि वाद्य यंत्रों की सहायता से देवताओं का आह्वान करना होता है। जगरिया देवताओं का आह्वान किसी व्यक्ति विशेष के शरीर में करता है। जगरिये को गुरू गोरखनाथ का प्रतिनिधि माना जाता है। जगरिये अपनी सहायता के लिये दो-तीन लोगों को और रखते हैं। जो कांसे की थाली को लकड़ियों की सहायता से बजाता है। इसे `भग्यार´ कहा जाता है। जागर में देवताओं का आह्वान करके उन्हें जिनके शरीर में बुलाया जाता है उन्हें `डंगरिया´ कहते हैं। डंगरिये स्त्री और पुरूष दोनों हो सकते हैं। देवता के आह्वान के बाद उन्हें उनके स्थान पर बैठने को कहा जाता है और फिर उनकी आरती उतारी जाती है। जिस स्थान पर जागर होनी होती है उसे भी झाड़-पोछ के साफ किया जाता है। जगरियों और भग्यारों को भी भी डंगरिये के निकट ही बैठाया जाता है। जागर का आरंभ पंच नाम देवों की आरती द्वारा किया जाता है। शाम के समय जागर में महाभारत का कोई भी आख्यान प्रस्तुत किया जाता है और उसके बाद जिन देवी-देवताओं का आह्वान करना होता है उनकी गाथायें जगरियों द्वारा गायी जाती हैं। जगरिये के गायन से डंगरिये का शरीर धीरे-धीरे झूमने लगता है। जागर भी अपने स्वरों को बढ़ाने लगता है और इसी क्षण डंगरिये के शरीर में देवी-देवता आ जाते हैं। जगरिया द्वारा फिर से इन देवी-देवताओं की पूजा की जाती है। अब डंगरिये नाचने लगते हैं और नाचते-नाचते अपने आसन में बैठ जाते हैं। डंगरिया जगरिये को भी प्रणाम करता है। डंगरिये के समीप चावल के दाने रख दिये जाते हैं जिन्हें हाथों में लेकर डंगरिये भूतकाल, भविष्यकाल और वर्तमान के विषय में सभी बातें बताने लगते हैं। डंगरिये से सवाल पूछने का काम उस घर के व्यक्ति करते हैं जिस घर में जागर लगायी जाती है। बाहरी व्यक्ति भी अपने सवाल इन डंगरियों से पूछते हैं। डंगरिये द्वारा सभी सवालों के जवाब दिये जाते हैं और यदि घर में किसी तरह का कष्ट है तो उसके निवारण का तरीका भी डंगरिये द्वारा ही बताया जाता है। जागर के अंत में जगरिया इन डंगरियों को कैलाश पर्वत की तरफ प्रस्थान करने को कहता है। और डंगरिया धीरे-धीरे नाचना बंद कर देता है। जागर का आयोजन ज्यादातर चैत्र, आसाढ़, मार्गशीर्ष महीनों में किया जाता है। जागर एक, तीन और पांच रात्रि तक चलती है। सामुहिक रूप से करने पर जागर 22 दिन तक चलती है जिसे `बाईसी´ कहा जाता है। वैसे तो आधुनिक युग के अनुसार इन सबको अंधविश्वास ही कहा जायेगा। पर ग्रामीण इलाकों में यह परम्परा आज भी जीवित है और लोगों का मानना है कि जागर लगाने से बहुत से लोगों के कष्ट दूर हुए हैं।

आईये आपको मिलवाते हैं हमारे सहायक संपादक हीरामन से. जो अति मनोरंजक टिपणियां छांट कर लाये हैं आपके लिये.

"मैं हूं हीरामन" "हीरु और पीरू" भाईयों और बहनों आप सबको हीरामन “हीरू” और पीटर “पीरू” की नमस्ते.   अरे हीरू..ये डेखो,  ये टुम्हारा शाष्ट्री अंकल क्या बोलटा हाय? पीरू : अरे यार हीरू क्या बात है? क्यों चिल्ला रहा है? शाश्त्री अंकल जो बोलते हैं, सब सही बोलते हैं. पीरू : हम भी टो वही बोलटा हाय...वो अबकी बार कोई करोडपति बनने की स्कीम बटाटा है..जरा जल्दी डेखो मैन इधर को.   हीरू : वाह यार मजा आगया..जल्दी पढने दे मेरे को ये कौन सी स्कीम है?          Shastri    प्रथम विजेता       यदि किसी व्यक्ति को लगता है कि उसका सामान्यज्ञान अच्छा है और वह एक दिन में करोडपति बन सकता है तो उसे बस ताऊ जी के चिट्ठे तक आने की जरूरत है. पांच मिनिट में उसकी हवा निकल जायगी. आज सुबह यही हुआ. आज की दोनों पहेलियों ने ऐसा उलझाया कि मैं ने कान पकड लिये, और मान लिया कि ताऊ वाकई में ताऊ है. जितने उत्तर मन में आये थे वे सब टिप्पणियों में आ गई हैं, जिसका मतलब है कि मन गलत बोल रहा था -- सिर्फ ताऊ सही है!! लगे रहिये ताऊजी. आप वह शिला हैं जिसकी निकटता पाकर हम एक बार और पहचान लेते हैं कि हम तो बस कंकडपत्थर मात्र हैं, पर्वत तो हमारे ताऊ हैं!! सस्नेह – शास्त्री हिन्दी ही हिन्दुस्तान को एक सूत्र में पिरो सकती है http://www.Sarathi.info ..

 

हीरू - अरे यार ये देखो अपने अनिल पूसदकर अंकल क्या कह रहे हैं?

 

पीरु - अरे हां यार आज का द्वितिय विजेता अनिल अंकल को बना देते हैं…अब जल्द ही अनिल अंकल शादी करने वाले हैं तो हमको बारात मे जाने को मिलेगा.

 

हीरु - यार ये सही है.  अंकल कब कर रहे हैं शादी?  जरा हमको पहले से बता देना.

 

Anil Pusadkar     द्वितिय विजेता   पहाड़ है जी,गारंटी से कह रहा हूं पहाड़ है।

 

 

 

अब हीरामन और पीटर को इजाजत दिजिये अगले सप्ताह आपसे फ़िर मुलाकात होगी.

ट्रेलर : - पढिये : प. डी. के. शर्मा “वत्स से अंतरंग बातचीत

कुछ अंश ..प. श्री डी. के. शर्मा “वत्स” से ताऊ की अंतरंग बातचीत के ताऊ  : पंडितजी,  हमने आपके छोटे भाई के बारे कुछ सुना है?  क्या ये सही बात है? वत्स जी : ???????? ताऊ : क्या बात कह रहे हैं आप?  सिर्फ़ सवा साल की उम्र मे बोलना? मां..बाबा..ऐसा ही कुछ बोलता होगा?   "वत्स" जी  :  नही ताऊ जी, वो पूरी तरह से बोलता था कि मेरा नाम गिरधारी लाल बांसल है,   मेरी पत्नि का नाम ये है,   मेरे तीन पुत्र हैं,   दो विवाहित-एक कुंवारा इत्यादि इत्यादि. ताऊ : फ़िर वो लडका ऊत कैसे होगया?   "वत्स" जी  :?????     … और भी बहुत कुछ धमाकेदार बातें…..पहली बार..खुद वत्स जी की जबानी…इंतजार की घडियां खत्म…..आते गुरुवार २८ मई को  मिलिये हमारे चहेते मेहमान  प. डी. के. शर्मा “वत्स”   से

 

 

अब ताऊ साप्ताहिक पत्रिका का यह अंक यहीं समाप्त करने की इजाजत चाहते हैं. अगले सप्ताह फ़िर आपसे मुलाकात होगी. संपादक मंडल के सभी सदस्यों की और से आपके सहयोग के लिये आभार.

 

संपादक मंडल :-मुख्य संपादक : ताऊ रामपुरिया

 

विशेष संपादक : अल्पना वर्मा

 

संपादक (प्रबंधन) : Seema Gupta

 

संपादक (तकनीकी) : आशीष खण्डेलवाल

 

संस्कृति संपादक : विनीता यशश्वी

 

सहायक संपादक : मिस. रामप्यारी, बीनू फ़िरंगी एवम हीरामन